Teologické dni, Hofgeismar, 25. – 27.2.2026

Teologické dni, Hofgeismar, 25. – 27.2.2026


V krásne zrenovovaných priestoroch Evanjelickej akadémie v nemeckom meste Hofgeismar sa pod témou „Luteránsky – lepší spôsob služieb Božích?“ konali v dňoch 25. – 27. februára 2026 Teologické dni organizácie Martin-Luther-Bund (MLB). MLB je sieť luteránskych zväzov a združení v Nemecku a vo svete. Podporuje menšinové evanjelicko-luteránske partnerské cirkvi – prostredníctvom priamej pomoci, poradenstva, stretnutí, projektovej práce a teologického výmenného programu. Do Hofgeismaru sa na Teologické dni zišlo 47 účastníkov z cca 15 krajín Európy, ale aj Gruzínska a Kirgizska. ECAV na Slovensku z poverenia predsedníctva našej cirkvi zastupoval na podujatí farár Martin Šefranko.
 
Obsahom stretnutia boli: 
  • tri odborné prednášky s diskusiou, 
  • semináre – spoločné čítanie vybraných Lutherových textov k tematike služieb Božích a rozhovor o nich v troch menších skupinách. Išlo o výňatky z nasledovných spisov Martina Luthera: 
    O konciloch a cirkvi (1539),
    O sviatosti tela Kristovho (1519), 
    Prehovor k spisu Nemecká omša alebo poriadok (ev.) služieb Božích (1536), 
  • služby Božie s Večerou Pánovou. Na 1. Mojžišovu, 3. kapitolu na nich kázal biskup Rolf Bareis 
z Tbilisi v Gruzínsku, liturgoval Mathias Krüger, farár z Hamburgu,
  • dve ranné a jedna večerná pobožnosť. Viedol ich farár Michael Hübner, generálny tajomník 
MLB pôsobiaci v centrále tejto organizácie v Erlangene, 
  • Večer stretnutia – vzájomných rozhovorov a výmeny skúseností účastníkov z rôznych krajín. 
 Semináre viedli prednášajúci, ktorí poslúžili aj prednáškami: 
na tému: „Theologia prima. – Liturgická teológia pre evanjelické služby Božie“ Dr. Dorothea Haspelmath-Finatti z Univerzity vo Viedni,
na tému: „Ako na službách Božích vzniká cirkev – liturgicko-teologická perspektíva“; Dr. Sámuel Nánási, riaditeľ pre vzdelávanie v Centre Svetového luteránskeho zväzu vo Wittenbergu, 
na tému: „Evanjelické služby Božie – medzi letničným entuziazmom a obradnou nudou. Skúsenosti z Ruska“ Dr. Anton Tichomirov, rektor Teologického seminára v Petrohrade.
 
Niekoľko myšlienok z prednášok:  
Dr. Dorothea Haspelmath-Finatti 
  • pripomenula výrok Eberharda Jüngela: „Evanjelické služby Božie môžu byť chápané len ako duálne, a to ako liturgické služby Božie a ako bohoslužba v každodennom živote sveta. Bohužiaľ sa však v protestantizme presadila tendencia, ktorá dáva liturgickým službám Božím v užšom zmysle sekundárne postavenie voči bohoslužobnému charakteru celého kresťanského života. Napriek tomu, že je oprávnené nazývať každodenný kresťanský život v biblickom zmysle „bohoslužbou“, liturgická služby Božie by nemali ustupovať do úzadia.
  • Spomenula Lutherov dôraz na to, že služby Božie nie sú dobrým skutkom, ktorý produkuje ďalšie dobré (záslužné) ľudské skutky, pretože na službách Božích ide iba o to, „aby sa človek utíšil a prijal dobro od Boha (nechal sa Ním obdarovať). 
  • Uviedla, že  súčasné výskumy preukazujú význam spevu pre telesné a duševné zdravie. Spoločný spev podporuje spoluprácu a prosociálne správanie. Teologicky povedané: uzdravovanie a posväcovanie sú v tesnej blízkosti. 
  • Spev počas služieb Božích spája telesné a duchovné aktivity spôsobom, ktorý prináša ozdravenie. Služby Božie možno opísať ako miesto takýchto hojivých zážitkov, ktoré vedú k posväteniu života a etickému konaniu. Pri slávení našich služieb Božích s ich piesňami, spievanou liturgiou a slávením Večere Pánovej môžeme zažiť Božie spásonosné konanie voči nám ľuďom a celému svetu.
 Dr. Sámuel Nánási 
  • priblížil učenie teológa Petra Brunnera o službách Božích. Brunnerova základná téza znie: „Služby Božie nie sú prejavom cirkvi, ale udalosťou, v ktorej cirkev vzniká.“ Nie: cirkev slávi služby Božie, ale: služby Božie tvoria cirkev.   
- Služby Božie nie sú prostriedkom na dosiahnutie cieľa. Nesmú sa posudzovať podľa účinnosti, dosahu alebo užitočnosti. Ich zmysel spočíva v tom, čo v nich koná Boh.
-  Sám Kristus povoláva, hovorí, odpúšťa a buduje svoju cirkev;
- Cirkev nie je čímsi, čo vlastníme, ale rodí sa vždy nanovo v zhromaždení veriacich  prostredníctvom slova a sviatostí;
- Cirkev nie je tým, čo z nej robíme, cirkev je tým, čím ju robí Kristus – tým, že sa nám prihovára 
a my podľa toho konáme.
 
Dr. Anton Tichomirov
  • citoval Freda B. Craddocka: „Nuda je predzvesťou smrti, ak nie je sama o sebe formou smrti“.  
  • Čo sa služieb Božích týka, zdôraznil: „Človek musí byť plne prítomný. Služby Božie musia byť starostlivo pripravené a liturgom dôsledne vykonané. Cirkevný zbor, do ktorého človek príde, musí rozumieť tomu, čo sa deje a aktívne a jednotne sa na tom podieľať. Bohužiaľ, nie je príliš časté, aby sa všetky tieto faktory spojili. 
            Vyslovil tri tézy:  
1. Nevzdávať sa vlastnej identity kvôli vlastným slabostiam. 
2. Rozhodnúť sa pre sebairóniu  a hravý prístup k vlastným slabostiam. 
3. Dať viac priestoru individuálnej aktivite veriacich.
  • Naše slabosti alebo domnelé slabosti sú súčasťou našej identity. Je pre nás životne dôležité zostať sami sebou – najmä v prostredí iných cirkví a hnutí. 
  • Zmienil výrok Romana Guardiniho: „Pred Bohom hrať hru, dielo umenia – nie vytvárať, alebyť, to je najvnútornejšia podstata liturgie (t. j. služieb Božích). Odtiaľ však pochádza vznešená kombinácia hlbokej vážnosti a božskej radosti v nej.“
  • Spomenul dôležitosť zaradzovať do služieb Božích chvíľu ticha, v ktorej každý ich účastník môže Bohu v modlitbe predložiť svoje osobné potreby a pocity. 
  • Zdôraznil, že subjektom služieb Božích je celý cirkevný zbor, nie jednotlivec – účastník služieb Božích len sám pre seba. Každý veriaci je súčasťou zborového spoločenstva, ktoré slávi spoločné služby Božie. Pri tom však nemá stratiť svoju individualitu, ale naopak, má sa rozvíjať a obohacovať. Služby Božie majú veriacich spájať, no nemajú ich pred Bohom zbavovať individuality.    
 
            Hofgeismer leží v spolkovej krajine Hessensko, 25 km severne od mesta Kassel. Pri prechádzke mestom si človek všimne nielen viacero historických kostolov, ale aj biblické nápisy v dreve hrazdených domov svedčiace o zbožnosti tých, pre ktorých boli postavené. V meste sa nachádza aj evanjelická škôlka a diakonické strediská – svedectvá o súčasnej angažovanosti ev. cirkvi v sociálnej oblasti.   
            Teologické dni sa konali v čase práve sa prebúdzajúcej prírody. Podujatie poskytlo možnosť  nielen odborného vzdelávania, ale aj stretnutí sa s bratmi a sestrami, ktorí evanjelickú vieru žijú v rôznych  častiach sveta, neraz v značne odlišných kontextoch. Prispelo k budovaniu konfesijného povedomia a vzájomnej blízkosti duchovnej rodiny evanjelikov. 
Za požehnanie stretnutia patrí úprimná vďaka Pánu Bohu a za prípravu Teologických dní ich organizátorom z MLB.
 

Galéria k článku

Martin Šefranko