Pieseň ES 23
Raduj sa, dcéra Sionská a plesaj, duša kresťanská, prichádza k tebe vzácny Hosť, a dobrých darov nesie dosť. So zástupmi Ho nasleduj, slávneho Kráľa zvelebuj, oddane si Ho privítaj, v srdci Mu miesto prichystaj!
Čítanie Božieho slova z Iz 40, 1 - 11
„Potešujte, potešujte môj ľud, vraví Boh váš. Hovorte k srdcu Jeruzalema a privolávajte mu, že sa skončila jeho otrocká služba, zmierená je jeho vina, že dostal z rúk Hospodina dvojnásobne za všetky svoje hriechy. Čuj, ktosi volá: Na púšti pripravujte cestu Hospodinovi, na stepi urovnávajte hradskú nášmu Bohu! Nech sa zdvihne každé údolie a nech sa zníži každý vrch i kopec. Všetko nerovné nech je rovinou a hrboľaté kraje rovným údolím; lebo zjaví sa sláva Hospodinova a každý to naraz uvidí; lebo ústa Hospodinove prehovorili. Čuj, ktosi vraví: Volaj! I povedal som: Čo mám volať? Každé telo je tráva a všetka jeho nádhera sťa poľný kvet. Naozaj, ľudia sú tráva. Usychá tráva, vädne kvet, keď dych Hospodinov zavanie naň. Usychá tráva, vädne kvet, ale slovo nášho Boha zostáva naveky. Vystúp na vysoký vrch, Sion, hlásateľ radostnej zvesti, hlasno zvolaj, Jeruzalem, hlásateľ radostnej zvesti! Hlasno volaj, neboj sa, povedz judským mestám: Ajhľa, Boh váš! Ajhľa, Hospodin, Pán prichádza s mocou, Jeho rameno zasahuje. Hľa, Jeho mzda je pri Ňom a Jeho odmena je pred Ním. Pásť bude svoje stádo ako pastier, zhromaždí ho svojím ramenom, jahniatka ponesie v náručí, pridájajúce ovce povedie.“
Milí bratia a sestry!
3. adventná nedeľa je venovaná poslednému prorokovi, ohlasujúcemu príchod Mesiáša - Jánovi Krstiteľovi. On sám sa pritom označoval iba za hlas volajúceho na púšti.
Návšteva kráľa
V oriente mali ľudia svojich panovníkov vo veľkej úcte. V mnohých krajinách – napríklad v Egypte - boli dokonca vladári považovaní za bohov. Ak mal potom panovník navštíviť nejaké mesto alebo prechádzať cez nejakú dedinu, bola to veľká udalosť. Bolo zvykom, že napred šli poslovia, ktorí ohlasovali príchod vládcu a ľud mu pripravoval cestu. Tá musela byť úplne rovná. Všetky kopce sa museli vyrovnať a všetky jamy zakryť, aby kráľ prešiel po rovnej ceste.
Vyrovnávanie cesty
Ak prorok v dnešných slovách hovorí: „Na púšti pripravujte cestu, na stepi urovnávajte hradskú, nech sa zdvihne každé údolie a nech sa zníži každý vrch i kopec. Všetko nerovné nech je rovinou a hrboľaté kraje rovným údolím,“ naráža tým práve na onen orientálny zvyk oznamovať príchod kráľa a pripravovať mu cestu. Ľudia boli zvyknutí, že takáto správa znamená začiatok veľkých príprav a prác na cestách a práve to chce prorok dosiahnuť aj teraz.
Príchod Hospodina
Prorok však neoznamuje príchod pozemského kráľa ale príchod Hospodina. To Boh je ten, ktorý prichádza. Zjaví sa Jeho sláva a každý to naraz uvidí. Príchod Hospodina k svojmu ľudu je mnohonásobne väčšou udalosťou ako príchod kráľa a vyžaduje si preto aj mnohonásobne väčšiu prípravu a prináša aj mnohonásobne väčšiu radosť.
Koniec otroctva
Prorok ľudu oznamuje, že sa skončila jeho otrocká služba. Dostal dvojnásobne za všetky svoje hriechy a teraz je už zmierená jeho vina. Hospodin tak už neprichádza ako súdiaci alebo trestajúci ale ako pastier, ktorý zhromaždí svoj ľud a povedie ho. Zvesť o Jeho príchode má byť teda skrz-naskrz potešujúca.
Ján Krstiteľ
Ján Krstiteľ siahol práve po dnešných slovách z knihy proroka Izaiáša, keď chcel ľuďom svojej doby oznámiť niečo veľmi podobné. Opäť nastala doba, kedy mal prísť Boh, aby zhromaždil svoj ľud a viedol ho. Tentoraz sa to malo udiať v osobe Pána Ježiša Krista. Kým u Izaiáša šlo o záchranu ľudu z jeho vtedajšej situácie, Ján Krstiteľ už hovorí o Mesiášovi, ktorý zachráni ľud od hriechu. V oboch prípadoch je však ohlasovaný príchod Kráľa – Boha – Vládcu a tak v oboch prípadoch hlásatelia oznamujú Jeho príchod starým orientálnym spôsobom: „pripravte mu cestu!“
Príprava cesty
Ako môžeme pripraviť cestu Pánovi my dnes? V advente hovoríme o príchode Mesiáša, no Jeho príchod nie je fyzický a tak ani príprava na Jeho príchod nespočíva v urovnávaní tej skutočnej cesty. Mesiáš prichádza do srdca a tak aj to, čo Mu treba pripraviť, je naše srdce. Tak ako na ceste môže byť mnoho nerovností, na ktorých sa dá potknúť a ktoré robia cestu škaredou, môže aj ľudské srdce byť plné nepekných výmoľov a hrboľov, ktoré ho „špatia.“ Sú to naše hriechy, sebectvo, neprajnosť či neláska. Ak mali ľudia v oriente znížiť každý kopec a zdvihnúť každé údolie aby pripravili cestu kráľovi, a ak to isté chce od nás aj Ján Krstiteľ v tom duchovnom zmysle, potom sú to práve tieto naše nedostatky, ktoré máme zo svojho srdca odstrániť.
Príchod Mesiáša je radostnou udalosťou. V dnešnom texte sa viackrát opakuje, že ľud má byť potešený. Rovnako Ján Krstiteľ chce ľud potešiť, keď ohlasuje príchod Spasiteľa. Veď On svojich povedie alebo ponesie v náručí, zachráni ich od hriechu a večnej smrti, privedie do večného života. Príprava cesty tak nie je nepríjemnou úlohou, ktorú musíme urobiť ale radostnou prípravou, ktorou môžeme vzdať Pánovi česť a prejaviť tak, že o Neho stojíme, na Jeho príchod sa tešíme a chceme, aby k nám nie len prišiel, ale u nás aj zostal. Amen.
Modlitba
Nebeský Bože, počujeme správu o Tvojom príchode a tešíme sa. Túžime Ti čo najviac prejaviť úctu a vzdať česť, túžime sa čo najlepšie na Tvoj príchod pripraviť. Radi by sme Ti vyrovnali cestu nášho srdca, aby v ňom nebolo nič krivé ani nepekné, no sami sme na to slabí. Pomôž nám, prosíme, svojim Svätým Duchom a dávaj nám uvedomiť si svoje nedostatky a slabosti, bojovať s nimi a odstraňovať ich, aby si tak mohol vojsť Ty, kráľ večnej lásky, pokoja a mieru a aby tak Tvoja láska a pokoj spolu s Tebou prebývali v našich srdciach. Vojdi, Kráľu, panuj a veď nás do svojej slávy, aby sme tam s tebou žili večne. Amen.
Pieseň ES 21
Púšťou sa nesie mocný hlas: Pokánie čiňte, tu je čas, už ide Pán k svojmu ľudu, pripravte Mu cestu rovnú!
Raduj sa, dcéra Sionská a plesaj, duša kresťanská, prichádza k tebe vzácny Hosť, a dobrých darov nesie dosť. So zástupmi Ho nasleduj, slávneho Kráľa zvelebuj, oddane si Ho privítaj, v srdci Mu miesto prichystaj!
Čítanie Božieho slova z Iz 40, 1 - 11
„Potešujte, potešujte môj ľud, vraví Boh váš. Hovorte k srdcu Jeruzalema a privolávajte mu, že sa skončila jeho otrocká služba, zmierená je jeho vina, že dostal z rúk Hospodina dvojnásobne za všetky svoje hriechy. Čuj, ktosi volá: Na púšti pripravujte cestu Hospodinovi, na stepi urovnávajte hradskú nášmu Bohu! Nech sa zdvihne každé údolie a nech sa zníži každý vrch i kopec. Všetko nerovné nech je rovinou a hrboľaté kraje rovným údolím; lebo zjaví sa sláva Hospodinova a každý to naraz uvidí; lebo ústa Hospodinove prehovorili. Čuj, ktosi vraví: Volaj! I povedal som: Čo mám volať? Každé telo je tráva a všetka jeho nádhera sťa poľný kvet. Naozaj, ľudia sú tráva. Usychá tráva, vädne kvet, keď dych Hospodinov zavanie naň. Usychá tráva, vädne kvet, ale slovo nášho Boha zostáva naveky. Vystúp na vysoký vrch, Sion, hlásateľ radostnej zvesti, hlasno zvolaj, Jeruzalem, hlásateľ radostnej zvesti! Hlasno volaj, neboj sa, povedz judským mestám: Ajhľa, Boh váš! Ajhľa, Hospodin, Pán prichádza s mocou, Jeho rameno zasahuje. Hľa, Jeho mzda je pri Ňom a Jeho odmena je pred Ním. Pásť bude svoje stádo ako pastier, zhromaždí ho svojím ramenom, jahniatka ponesie v náručí, pridájajúce ovce povedie.“
Milí bratia a sestry!
3. adventná nedeľa je venovaná poslednému prorokovi, ohlasujúcemu príchod Mesiáša - Jánovi Krstiteľovi. On sám sa pritom označoval iba za hlas volajúceho na púšti.
Návšteva kráľa
V oriente mali ľudia svojich panovníkov vo veľkej úcte. V mnohých krajinách – napríklad v Egypte - boli dokonca vladári považovaní za bohov. Ak mal potom panovník navštíviť nejaké mesto alebo prechádzať cez nejakú dedinu, bola to veľká udalosť. Bolo zvykom, že napred šli poslovia, ktorí ohlasovali príchod vládcu a ľud mu pripravoval cestu. Tá musela byť úplne rovná. Všetky kopce sa museli vyrovnať a všetky jamy zakryť, aby kráľ prešiel po rovnej ceste.
Vyrovnávanie cesty
Ak prorok v dnešných slovách hovorí: „Na púšti pripravujte cestu, na stepi urovnávajte hradskú, nech sa zdvihne každé údolie a nech sa zníži každý vrch i kopec. Všetko nerovné nech je rovinou a hrboľaté kraje rovným údolím,“ naráža tým práve na onen orientálny zvyk oznamovať príchod kráľa a pripravovať mu cestu. Ľudia boli zvyknutí, že takáto správa znamená začiatok veľkých príprav a prác na cestách a práve to chce prorok dosiahnuť aj teraz.
Príchod Hospodina
Prorok však neoznamuje príchod pozemského kráľa ale príchod Hospodina. To Boh je ten, ktorý prichádza. Zjaví sa Jeho sláva a každý to naraz uvidí. Príchod Hospodina k svojmu ľudu je mnohonásobne väčšou udalosťou ako príchod kráľa a vyžaduje si preto aj mnohonásobne väčšiu prípravu a prináša aj mnohonásobne väčšiu radosť.
Koniec otroctva
Prorok ľudu oznamuje, že sa skončila jeho otrocká služba. Dostal dvojnásobne za všetky svoje hriechy a teraz je už zmierená jeho vina. Hospodin tak už neprichádza ako súdiaci alebo trestajúci ale ako pastier, ktorý zhromaždí svoj ľud a povedie ho. Zvesť o Jeho príchode má byť teda skrz-naskrz potešujúca.
Ján Krstiteľ
Ján Krstiteľ siahol práve po dnešných slovách z knihy proroka Izaiáša, keď chcel ľuďom svojej doby oznámiť niečo veľmi podobné. Opäť nastala doba, kedy mal prísť Boh, aby zhromaždil svoj ľud a viedol ho. Tentoraz sa to malo udiať v osobe Pána Ježiša Krista. Kým u Izaiáša šlo o záchranu ľudu z jeho vtedajšej situácie, Ján Krstiteľ už hovorí o Mesiášovi, ktorý zachráni ľud od hriechu. V oboch prípadoch je však ohlasovaný príchod Kráľa – Boha – Vládcu a tak v oboch prípadoch hlásatelia oznamujú Jeho príchod starým orientálnym spôsobom: „pripravte mu cestu!“
Príprava cesty
Ako môžeme pripraviť cestu Pánovi my dnes? V advente hovoríme o príchode Mesiáša, no Jeho príchod nie je fyzický a tak ani príprava na Jeho príchod nespočíva v urovnávaní tej skutočnej cesty. Mesiáš prichádza do srdca a tak aj to, čo Mu treba pripraviť, je naše srdce. Tak ako na ceste môže byť mnoho nerovností, na ktorých sa dá potknúť a ktoré robia cestu škaredou, môže aj ľudské srdce byť plné nepekných výmoľov a hrboľov, ktoré ho „špatia.“ Sú to naše hriechy, sebectvo, neprajnosť či neláska. Ak mali ľudia v oriente znížiť každý kopec a zdvihnúť každé údolie aby pripravili cestu kráľovi, a ak to isté chce od nás aj Ján Krstiteľ v tom duchovnom zmysle, potom sú to práve tieto naše nedostatky, ktoré máme zo svojho srdca odstrániť.
Príchod Mesiáša je radostnou udalosťou. V dnešnom texte sa viackrát opakuje, že ľud má byť potešený. Rovnako Ján Krstiteľ chce ľud potešiť, keď ohlasuje príchod Spasiteľa. Veď On svojich povedie alebo ponesie v náručí, zachráni ich od hriechu a večnej smrti, privedie do večného života. Príprava cesty tak nie je nepríjemnou úlohou, ktorú musíme urobiť ale radostnou prípravou, ktorou môžeme vzdať Pánovi česť a prejaviť tak, že o Neho stojíme, na Jeho príchod sa tešíme a chceme, aby k nám nie len prišiel, ale u nás aj zostal. Amen.
Modlitba
Nebeský Bože, počujeme správu o Tvojom príchode a tešíme sa. Túžime Ti čo najviac prejaviť úctu a vzdať česť, túžime sa čo najlepšie na Tvoj príchod pripraviť. Radi by sme Ti vyrovnali cestu nášho srdca, aby v ňom nebolo nič krivé ani nepekné, no sami sme na to slabí. Pomôž nám, prosíme, svojim Svätým Duchom a dávaj nám uvedomiť si svoje nedostatky a slabosti, bojovať s nimi a odstraňovať ich, aby si tak mohol vojsť Ty, kráľ večnej lásky, pokoja a mieru a aby tak Tvoja láska a pokoj spolu s Tebou prebývali v našich srdciach. Vojdi, Kráľu, panuj a veď nás do svojej slávy, aby sme tam s tebou žili večne. Amen.
Pieseň ES 21
Púšťou sa nesie mocný hlas: Pokánie čiňte, tu je čas, už ide Pán k svojmu ľudu, pripravte Mu cestu rovnú!