Pieseň ES 34
Sláva Ti buď, mocný Bože, Ty Pane večnosti! Sláva Ti buď, Svätý Bože, Ty Pane milosti! Láska Tvoja veľká a múdrosť nadzemská, neskonalá moc a sláva nebeská. Neskonalá moc a sláva nebeská!
Čítanie starozmluvného textu zo Ž 96, 1 - 3. 10 - 13
„Spievajte Hospodinovi novú pieseň, spievaj Hospodinovi, celá zem! Spievajte Hospodinovi, dobrorečte Jeho menu, zvestujte Jeho spásu deň čo deň! O Jeho sláve rozprávajte medzi pohanmi, o Jeho divných skutkoch medzi všetkými národmi!
Hláste medzi pohanmi, že Hospodin je Kráľom! Skutočne: upevnená je zem a nekláti sa! On spravodlivo súdi národy. Nech radujú sa nebesá a jasá zem, nech hučí more i to, čo ho napĺňa! Nech jasá pole so všetkým, čo je na ňom! Nech plesajú vtedy všetky stromy lesa pred Hospodinom! Lebo prichádza, prichádza súdiť zem. V spravodlivosti bude súdiť svet a národy vo svojej vernosti.“
Pieseň ES 55
Radujte sa, ó kresťania! Radujte sa všetci spolu; milosť Božia je nám daná, Kristus prišiel z nebies dolu; On nás vrelo miloval, človekom sa pravým stal. Radosť, radosť nad radosti! Zavítaj k nám, Hosť z výsosti; vitaj, vitaj, k nám zavítaj, Slnko spravodlivosti!
Čítanie Božieho slova z G 4, 4 - 7
„Ale keď prišla plnosť času, poslal Boh Syna svojho, narodeného zo ženy, narodeného pod zákonom, aby vykúpil tých, čo sú pod zákonom, aby sme prijali synovstvo. A keďže ste synovia, poslal nám Boh do sŕdc Ducha svojho Syna, volajúceho: Abba! Otče! Takže už nie si sluha, ale syn. A ak syn, tak skrze Boha aj dedič.“
Milí bratia a sestry!
Opäť svätíme Vianoce. Čas, kedy mnoho ľudí slovami kolied opakuje, že sa narodil Vykupiteľ, no len málokto naozaj rozumie tomu, čo sa vlastne na prvé Vianoce stalo. Kým je vlastne Boží Syn? Prečo prišiel? Veľmi výstižne nám to vysvetľuje apoštol Pavol.
Zo ženy
To prvé, čo Pavol o narodenom Božom Synovi hovorí je, že sa narodil zo ženy a že sa narodil pod zákonom. To sú dve slovné spojenia, ktoré poukazujú na dve prirodzenosti Pána Ježiša Krista. Človek sa v deň, keď sa v raji vzpriečil Bohu a jedol zo zakázaného ovocia, stal hriešny. Samotná ľudská podstata, ľudská prirodzenosť sa stala hriešnou a nazývame ju dedičným hriechom. Tento sa prenáša z generácie na generáciu v akte počatia. Každý hriešny muž tak splodí nové – rovnako hriešne potomstvo. To však pri Pánovi Ježišovi neplatí. On nebol počatý mužom a tak nezdedil hriešnu ľudskú prirodzenosť, preto Pavol zdôrazňuje, že sa narodil zo ženy, nie z muža, čím je povedané, že sa narodil niekto, kto nemá v sebe hriešnu ľudskú skazenosť ale je svätý. To je teda poukaz na Božskú stránku Pána Ježiša.
Pod zákonom
Zároveň Pavol o Ježišovi píše, že sa narodil pod zákonom a to poukazuje na Jeho ľudskú stránku. Prišiel na svet v ľudskom tele a stal sa tak podriadený všetkým limitom ľudskej prirodzenosti. Ako človek napríklad už nemohol byť všadeprítomný. Obmedzovalo Ho telo, ktoré sám prijal. Ako človek bol tiež podriadený všetkým požiadavkám spoločnosti i zákona. Inak povedané, nemal žiadne výnimky. Musel byť poslušný ako všetci ostatní, musel rešpektovať rodičov, rabínov či kráľa ako všetci ostatní a platili na Neho aj všetky požiadavky Písma ako na všetkých ostatných. Hoci sa teda narodil len zo ženy, predsa bol pod zákonom – bol teda pravým Bohom i pravým človekom.
Tí čo sú pod zákonom
Tu je reč o nás. To my žijeme svoj život v obmedzeniach nášho tela a v požiadavkách spoločnosti, zákonov či viery. To nám sa stal Pán Ježiš rovnocenným a bol pod zákonom rovnako ako my.
Vykúpenie
A predsa je tu rozdiel. Kým my nedokážeme všetky požiadavky a očakávania naplniť, Pán Ježiš to dokázal. On jediný bol síce človekom, no natoľko poslušný a oddaný Bohu, že zákon nikdy neporušil a dosiahol dokonalosť. Tým sa stal prvým a jediným, nad kým zákon nemal viac moc a ktorý naopak, opantal zákon. Je to podobné ako keď v rozprávke trojhlavý drak ohrozoval kráľovské mesto a všetci ho museli poslúchať, kým neprišiel hrdina, ktorý draka premohol a sám sa stal vládcom. Aj Pán Ježiš svojim dodržaním zákona akoby zvíťazil nad zákonom a sám sa stal vládcom, ktorý by si mohol svoje víťazstvo sebecky užívať a nám všetkým teraz samoľúbo vládnuť. Ale On to nerobí.
Synovstvo
Pán Ježiš nás robí svojimi priateľmi, ba až bratmi. Povyšuje nás na synov Božích rovnako, ako je Synom Božím On sám. A keďže On má raz od Boha zdediť nebeské kráľovstvo, tým, že sa stávame Jeho bratmi, stávame sa spolu s Ním aj spoludedičmi toho, čo zdedí On.
Posolstvo Vianoc
V čom je teda to hlavné posolstvo Vianoc? V tom, že Boh poslal na zem svojho Syna, aby prišiel ako pravý Boh a pravý človek a aby zvíťazil nad zákonom, premohol ho a stal sa novým vládcom, ktorý spod moci zákona oslobodí aj nás a urobí nás svojimi bratmi. Presne toto hovorí dnes apoštol Pavol.
Ak vnímame, aký veľký a ťažký boj a aké slávne víťazstvo je ukryté v tom nenápadnom slovíčku „vykúpil“, potom budeme vianočné koledy o Vykupiteľovi spievať úplne inak. Nie so stereotypom, ktorý nám dáva prázdny zvyk ale s úctou a radosťou, ktorú nám dáva poznanie toho, kým vlastne Ježiš Kristus je, prečo prišiel a čo pre nás urobil. Amen.
Modlitba
Pane Ježiši Kriste, radujeme sa z Tvojho príchodu a vítame Ťa ako toho, ktorý prišiel vykúpiť tento svet a oslobodiť ho spod moci zákona a smrti. Sami sa z tejto moci nedokážeme vymaniť a tak nás ona zotročuje, ale Ty, ktorý si Svetlom a ktorý si dokonalý, Ty si to dokázal a stal sa tak sám Pánom. Ďakujeme Ti, že nás povyšuješ na svojich bratov, že nás pozývaš do svojho kráľovstva a že nám tak prejavuješ nevýslovnú lásku. Kiež hlas anjelov, ktorí Ťa oslavou vítali na tomto svete a piesňou oznamovali Tvoj príchod, znie celému ľudstvu a kiež každý dnes spozná, že v Tebe má Vykupiteľa, Priateľa a Brata. Amen.
Pieseň ES 47
Narodil sa Kristus Pán, veseľme sa, z ruže kvet vykvitol nám, radujme sa! Z života čistého, z rodu kráľovského nám, nám narodil sa!
Sláva Ti buď, mocný Bože, Ty Pane večnosti! Sláva Ti buď, Svätý Bože, Ty Pane milosti! Láska Tvoja veľká a múdrosť nadzemská, neskonalá moc a sláva nebeská. Neskonalá moc a sláva nebeská!
Čítanie starozmluvného textu zo Ž 96, 1 - 3. 10 - 13
„Spievajte Hospodinovi novú pieseň, spievaj Hospodinovi, celá zem! Spievajte Hospodinovi, dobrorečte Jeho menu, zvestujte Jeho spásu deň čo deň! O Jeho sláve rozprávajte medzi pohanmi, o Jeho divných skutkoch medzi všetkými národmi!
Hláste medzi pohanmi, že Hospodin je Kráľom! Skutočne: upevnená je zem a nekláti sa! On spravodlivo súdi národy. Nech radujú sa nebesá a jasá zem, nech hučí more i to, čo ho napĺňa! Nech jasá pole so všetkým, čo je na ňom! Nech plesajú vtedy všetky stromy lesa pred Hospodinom! Lebo prichádza, prichádza súdiť zem. V spravodlivosti bude súdiť svet a národy vo svojej vernosti.“
Pieseň ES 55
Radujte sa, ó kresťania! Radujte sa všetci spolu; milosť Božia je nám daná, Kristus prišiel z nebies dolu; On nás vrelo miloval, človekom sa pravým stal. Radosť, radosť nad radosti! Zavítaj k nám, Hosť z výsosti; vitaj, vitaj, k nám zavítaj, Slnko spravodlivosti!
Čítanie Božieho slova z G 4, 4 - 7
„Ale keď prišla plnosť času, poslal Boh Syna svojho, narodeného zo ženy, narodeného pod zákonom, aby vykúpil tých, čo sú pod zákonom, aby sme prijali synovstvo. A keďže ste synovia, poslal nám Boh do sŕdc Ducha svojho Syna, volajúceho: Abba! Otče! Takže už nie si sluha, ale syn. A ak syn, tak skrze Boha aj dedič.“
Milí bratia a sestry!
Opäť svätíme Vianoce. Čas, kedy mnoho ľudí slovami kolied opakuje, že sa narodil Vykupiteľ, no len málokto naozaj rozumie tomu, čo sa vlastne na prvé Vianoce stalo. Kým je vlastne Boží Syn? Prečo prišiel? Veľmi výstižne nám to vysvetľuje apoštol Pavol.
Zo ženy
To prvé, čo Pavol o narodenom Božom Synovi hovorí je, že sa narodil zo ženy a že sa narodil pod zákonom. To sú dve slovné spojenia, ktoré poukazujú na dve prirodzenosti Pána Ježiša Krista. Človek sa v deň, keď sa v raji vzpriečil Bohu a jedol zo zakázaného ovocia, stal hriešny. Samotná ľudská podstata, ľudská prirodzenosť sa stala hriešnou a nazývame ju dedičným hriechom. Tento sa prenáša z generácie na generáciu v akte počatia. Každý hriešny muž tak splodí nové – rovnako hriešne potomstvo. To však pri Pánovi Ježišovi neplatí. On nebol počatý mužom a tak nezdedil hriešnu ľudskú prirodzenosť, preto Pavol zdôrazňuje, že sa narodil zo ženy, nie z muža, čím je povedané, že sa narodil niekto, kto nemá v sebe hriešnu ľudskú skazenosť ale je svätý. To je teda poukaz na Božskú stránku Pána Ježiša.
Pod zákonom
Zároveň Pavol o Ježišovi píše, že sa narodil pod zákonom a to poukazuje na Jeho ľudskú stránku. Prišiel na svet v ľudskom tele a stal sa tak podriadený všetkým limitom ľudskej prirodzenosti. Ako človek napríklad už nemohol byť všadeprítomný. Obmedzovalo Ho telo, ktoré sám prijal. Ako človek bol tiež podriadený všetkým požiadavkám spoločnosti i zákona. Inak povedané, nemal žiadne výnimky. Musel byť poslušný ako všetci ostatní, musel rešpektovať rodičov, rabínov či kráľa ako všetci ostatní a platili na Neho aj všetky požiadavky Písma ako na všetkých ostatných. Hoci sa teda narodil len zo ženy, predsa bol pod zákonom – bol teda pravým Bohom i pravým človekom.
Tí čo sú pod zákonom
Tu je reč o nás. To my žijeme svoj život v obmedzeniach nášho tela a v požiadavkách spoločnosti, zákonov či viery. To nám sa stal Pán Ježiš rovnocenným a bol pod zákonom rovnako ako my.
Vykúpenie
A predsa je tu rozdiel. Kým my nedokážeme všetky požiadavky a očakávania naplniť, Pán Ježiš to dokázal. On jediný bol síce človekom, no natoľko poslušný a oddaný Bohu, že zákon nikdy neporušil a dosiahol dokonalosť. Tým sa stal prvým a jediným, nad kým zákon nemal viac moc a ktorý naopak, opantal zákon. Je to podobné ako keď v rozprávke trojhlavý drak ohrozoval kráľovské mesto a všetci ho museli poslúchať, kým neprišiel hrdina, ktorý draka premohol a sám sa stal vládcom. Aj Pán Ježiš svojim dodržaním zákona akoby zvíťazil nad zákonom a sám sa stal vládcom, ktorý by si mohol svoje víťazstvo sebecky užívať a nám všetkým teraz samoľúbo vládnuť. Ale On to nerobí.
Synovstvo
Pán Ježiš nás robí svojimi priateľmi, ba až bratmi. Povyšuje nás na synov Božích rovnako, ako je Synom Božím On sám. A keďže On má raz od Boha zdediť nebeské kráľovstvo, tým, že sa stávame Jeho bratmi, stávame sa spolu s Ním aj spoludedičmi toho, čo zdedí On.
Posolstvo Vianoc
V čom je teda to hlavné posolstvo Vianoc? V tom, že Boh poslal na zem svojho Syna, aby prišiel ako pravý Boh a pravý človek a aby zvíťazil nad zákonom, premohol ho a stal sa novým vládcom, ktorý spod moci zákona oslobodí aj nás a urobí nás svojimi bratmi. Presne toto hovorí dnes apoštol Pavol.
Ak vnímame, aký veľký a ťažký boj a aké slávne víťazstvo je ukryté v tom nenápadnom slovíčku „vykúpil“, potom budeme vianočné koledy o Vykupiteľovi spievať úplne inak. Nie so stereotypom, ktorý nám dáva prázdny zvyk ale s úctou a radosťou, ktorú nám dáva poznanie toho, kým vlastne Ježiš Kristus je, prečo prišiel a čo pre nás urobil. Amen.
Modlitba
Pane Ježiši Kriste, radujeme sa z Tvojho príchodu a vítame Ťa ako toho, ktorý prišiel vykúpiť tento svet a oslobodiť ho spod moci zákona a smrti. Sami sa z tejto moci nedokážeme vymaniť a tak nás ona zotročuje, ale Ty, ktorý si Svetlom a ktorý si dokonalý, Ty si to dokázal a stal sa tak sám Pánom. Ďakujeme Ti, že nás povyšuješ na svojich bratov, že nás pozývaš do svojho kráľovstva a že nám tak prejavuješ nevýslovnú lásku. Kiež hlas anjelov, ktorí Ťa oslavou vítali na tomto svete a piesňou oznamovali Tvoj príchod, znie celému ľudstvu a kiež každý dnes spozná, že v Tebe má Vykupiteľa, Priateľa a Brata. Amen.
Pieseň ES 47
Narodil sa Kristus Pán, veseľme sa, z ruže kvet vykvitol nám, radujme sa! Z života čistého, z rodu kráľovského nám, nám narodil sa!