Domáca pobožnosť na 1. nedeľu po Svätej Trojici (11. jún 2023)

Domáca pobožnosť na 1. nedeľu po Svätej Trojici (11. jún 2023)

Pieseň ES 447
 
            Chcel by som, Bože, Tvoju vôľu plniť, v bázni pre Tebou ustavične chodiť, v živote celom Krista nasledovať, cnostne sa chovať.
 
Čítanie Božieho slova z Jer 23, 16 – 24
 
            „Takto vraví Hospodin mocností: Nepočúvajte slová prorokov, ktorí vám prorokujú a balamutia vás. Vidinu vlastnej mysle zvestujú, a nie to, čo je z úst Hospodinových. Stále hovoria tým, ktorí pohŕdajú slovom Hospodinovým: Budete mať pokoj! A každému, kto chodí so zatvrdnutým srdcom, hovoria: Nepríde na vás pohroma! Veď kto stál v rade Hospodinovej, aby videl a počul Jeho slovo, kto dával pozor na Jeho slovo a začul ho? Hľa, strhla sa povíchrica Hospodinova plná hnevu, a búrka vírivá znesie sa na hlavu vinníkov. Neodvráti sa hnev Hospodinov, kým nesplní a nevykoná úmysly svojho srdca. V posledné dni jasne pochopíte! Neposlal som týchto prorokov, oni však utekajú; neprehovoril som k nim, oni však prorokujú. A keby boli stáli v mojej rade, zvestovali by moje slová môjmu ľudu, odvrátili by ich od zlej cesty a od ich zlých skutkov. Či som ja Bohom zblízka - znie výrok Hospodinov - a nie aj Bohom zďaleka? Či sa môže niekto tak skryť v úkrytoch, aby som ho nevidel? - znie výrok Hospodinov. Či ja nenapĺňam nebo i zem? - znie výrok Hospodinov.“
 
Milí bratia a sestry!
 
            Izrael bol od začiatku národom, ktorý viedol sám Hospodin. Spočiatku si na to povolával patriarchov, vodcov a sudcov, neskôr prikázal ustanoviť kňazstvo, ktoré malo konať službu pred Bohom i oznamovať Božiu vôľu a tak ľud usmerňovať.
 
Úpadok kňazov
            Žiaľ, aj kňazi boli len ľudia a v dejinách národa často nábožensky aj morálne upadali, pričom ich úpadok bol naozaj veľký. Už v 1. knihe Samuelovej čítame o synoch kňaza Éliho, že znevažovali obete Hospodinove, lebo si brali mäso z obetí pre seba. Podobné sťažnosti čítame na mnohých ďalších miestach. To vždy vzbudzovalo hnev v očiach Hospodinových, pretože kňazi mali byť pre ľud vzorom.
 
Dokonalý kňaz
            Z povedaného by mohol vzniknúť dojem, že kňazom má byť človek, ktorý je morálne i duchovne dokonalý. Avšak okrem Ježiša Krista taký nikto nebol, preto ani Hospodin určite neočakával a ani dnes neočakáva, že kňazi budú bezhriešni. Tak ako všetci ľudia, aj kňazi hrešili kedysi a hrešia aj dnes. Je však rozdiel pochybiť, svoju chybu si uvedomiť, priznať ju, oľutovať pred ľuďmi i Bohom a urobiť všetko pre nápravu a je rozdiel naopak svoje chyby zakrývať, ospravedlňovať alebo dokonca obhajovať samotným Božím slovom a to tak, že sa Božie slovo prekrúti, aby ľudský hriech neodsudzovalo ale schvaľovalo.
 
Tíšenie svedomia
            Presne toto sa dialo aj v Izraeli. Mnoho ľudí – vrátane kňazov a kráľov – žilo tak, že ich skutky by pred Božím súdom neobstáli. No našli sa kňazi i proroci, ktorí Božiu vôľu upravili a hovorili, že Boh sa nebude hnevať, lebo veď ten a ten skutok je vlastne v súlade s Jeho vôľou. To nám pripomína ľstivé slová diabla, ktorý už na začiatku dejín v podobe hada povedal Eve: „Neboj sa, vôbec nezomriete, práve naopak, ak budete jesť zakázané ovocie, prospeje vám to.“ Takto je často ľudské svedomie falošne tíšené a to priamo Božím slovom, ktoré je tiež sfalšované.
 
Dnešný hriech
            Takéto tíšenie svedomia sa neraz deje aj dnes. Natoľko sme prebrali životný štýl a praktiky sveta, že veci, ktoré Písmo odsudzuje, považujeme za normálne. Spoločnosť sa stále viac liberalizuje a hranice ľudskej svojvôle sa stále viac posúvajú. A pre mnohých je to v súlade s Božou vôľou. Hovoria: „Nebojte sa, budete mať pokoj! Nepríde na vás pohroma!“ Tak sa aj do cirkvi vkráda stále viac a viac hriechu a my, namiesto toho, aby sme proti nemu bojovali a upozorňovali naň, ho tolerujeme, niekedy preto, že sa nechceme dotknúť hriešnika a inokedy preto, že ho pod dojmom falošného vnímania Božieho slova schvaľujeme.
 
Jeremiášova kritika
            Jeremiáš nie je jediným prorokom, ktorý kritizuje kňazov a prorokov. On však teraz nevytýka kňazom ich morálny hriech ale to, že ľud utešujú falošnými rečami. Neoznamujú Hospodinovu spravodlivosť a Boží hnev nad hriechom ale tíšia svedomie ľudí zjaveniami, ktoré si sami vymysleli. Jeremiáša pohoršuje, že kňazi a proroci takto vlastne ľud zavádzajú. 
 
Zmysel napomínania
            Dnes nikto nechce počúvať slová napomínania a každého sa hneď dotkne. Vnímame ho skrz-naskrz negatívne. Avšak napomínanie je v skutočnosti konštruktívny nástroj. Upozorňuje na chybu s cieľom, aby ju človek odstránil. Ak muzikant hrá falošne a nikto mu to zo slušnosti nepovie, bude falošne hrať aj naďalej. Ak šofér jazdí veľmi rýchlo a nikto ho nenapomenie, bude to robiť aj naďalej a raz možno spôsobí dopravnú nehodu. Mnoho ľudí dnes koná nesprávne či nezodpovedne len preto, že ich – možno zo zdvorilosti, možno z „lásky“ nikto nenapomenul.
 
Božie napomínanie
            Aj Božie napomínanie má za cieľ priviesť človeka k náprave. Hriešnik potrebuje spoznať svoj hriech, aby mal možnosť ho oľutovať, vyznať a odstrániť. Ak to neurobí, je to jeho rozhodnutie, no vedieť o tom musí. Preto Jeremiáš tlmočí pohoršené slová Hospodinove, ktoré sršia hnevom proti všetkým tým, čo nehlásajú skutočné Božie slovo, Boží zákon a Božiu pravdu ale ich prekrúcajú, aby seba či ľud uchlácholili.
 
            Možno nám niekedy Božie slovo znie ostro. Možno nás niekedy obviňuje alebo nás na niečo upozorňuje. Nikdy to však neznamená, že nás Pán Boh nemiluje. Naopak, ukazuje na náš nedostatok, aby nám dal príležitosť poznať pravdu o sebe a s Božou pomocou ho odstrániť a stať sa tak lepšími. Amen.
 
Modlitba
 
            Pane a Bože náš, prosíme Ťa, daj nám počuť čisté slovo Tvojej vôle a Tvojho zákona. Ochraňuj nás pred tými, ktorí by nám chceli prinášať možno pekne znejúce, no falošné slová, tíšiace svedomie, čo by chcelo kričať. Dávaj nám poznať svoju lásku, ale aj spravodlivosť. Kiež si uvedomujeme, že nás miluješ, ale hriech nenávidíš a preto ho aj my máme s Tebou nenávidieť a zo svojho života odstraňovať vždy keď môžeme. Amen.
 
Pieseň ES 288
 
            Zachovaj nás v svojom slove, pomôž veriť opravdove, Ty sám, Ježiši, Pane náš, ktorý naše mdloby poznáš.